「時代の危機と向き合う短歌」と野坂昭如氏の「日本憂う手紙」

先日、こんな記事を目にした。
「この政治この時代、短歌はどう向き合う　歌人緊急シンポ、聴衆は390人
　政治の手法が、そして政治の言葉が荒っぽい。そう憂える歌人たちが6日、東京の早稲田大学で緊急シンポジウム「時代の危機と向き合う短歌」を開いた。聴衆は予想を超える約390人。会場は小講堂から大講堂に変更された。
　講演をした永田和宏さんは冒頭、自分の歌を紹介し、問いかけた。
　《戦後七〇年いまがもつとも危ふいとわたしは思ふがあなたはどうか》
　政治的・社会的なことを詠むのが歌の使命とは思わないという。しかし「第2次安倍内閣以降の動きを見て、やはり『ここだけは譲れない』という思いがひしひしとしている」。いかに歌で状況と対峙（たいじ）できるか――。そう自分に問うてみる必要があると語った。
　次のような歌も引いた。
　《権力にはきつと容易（たやす）く屈するだらう弱きわれゆゑいま発言す》
　「権力側からの圧力に屈しない自信があるかといえば、なかなか難しい。だからこそ、そういう状況にならないように、いま、発言しておきたい」
　これを受けたパネルディスカッションで、三原由起子さんは「短歌がスローガンにならないように」と強調した。自分は正しい、といった歌をつくってはいけない気がするという。対照的な例として挙げたのは次の歌だった。
　《示威の声満つる街路に仰臥（ぎょうが）して人、ひと、人は叢雲（むらくも）見しや　木下孝一》
　（磯村健太郎）」（2015/12/15付「朝日新聞」夕刊p3より）」

歌人も声を挙げている・・・。
あの永田さんの
「戦後七〇年いまがもつとも危ふいとわたしは思ふがあなたはどうか」
が重い・・・

「火垂るの墓」の作者・野坂昭如氏が、死の2日前に書いたという「日本憂う手紙」も心を打つ。
「野坂昭如さん「死の2日前」日本憂う手紙
　「焼け跡闇市派」を自称し、マルチな活動で知られた作家の野坂昭如（のさか・あきゆき）さんが（2015年12月）9日午後10時37分ごろ、心不全のため死去した。85歳だった。
　野坂さんは、永六輔さんがパーソナリティーのTBSラジオ「六輔七転八倒九十分」（月曜午後6時）に、毎週手紙を寄せていた。前身番組「永六輔その新世界」時代の03年12月、脳梗塞で倒れた野坂さんのリハビリや近況報告を兼ねて始まった。7日放送の最後の手紙は、太平洋戦争開戦の日に思いをはせ、日本の現状を憂う内容だった。14日の同番組では、生前の音声で野坂さんをしのぶ。

＜7日にラジオ放送された野坂さん最後の手紙（原文）＞
　はや、師走である。
　町は、クリスマスのイルミネーションに、
　さぞ華やかに賑やかなことだろう。
　ぼくは、そんな華やかさとは無縁。
　風邪やら何やら、ややこしいのが流行っている。
　ウイルスに冒されぬよう、
　ひたすら閉じこもっている。
　賑わうのは結構なこと。
　そんな世間の様子とは裏腹に、
　ぼくは、
　日本がひとつの瀬戸際にさしかかっているような
　気がしてならない。
　明日は12月8日である。
　昭和16年のこの日、
　日本が真珠湾を攻撃した。
　8日の朝、
　米英と戦う宣戦布告の詔勅が出された。
　戦争が始まった日である。
　ハワイを攻撃することで、
　当時、
　日本の行き詰まりを打破せんとした結果、
　戦争に突っ走った。
　当面の安穏な生活が保障されるならばと
　身を合わせているうちに、
　近頃、かなり物騒な世の中となってきた。
　戦後の日本は平和国家だというが、
　たった1日で平和国家に生まれ変わったのだから、
　同じく、たった1日で、
　その平和とやらを守るという名目で、
　軍事国家、つまり、
　戦争をする事にだってなりかねない。
　気付いた時、二者択一など言ってられない。
　明日にでも、
　たったひとつの選択しか許されない世の中に
　なってしまうのではないか。
　昭和16年の12月8日を知る人が、
　ごくわずかになった今、
　また、ヒョイと
　あの時代に戻ってしまいそうな気がしてならない。
（2015/12/11付「日刊スポーツ」ここより）

「たった1日で平和国家に生まれ変わったのだから、同じく、たった1日で、その平和とやらを守るという名目で、軍事国家、つまり、戦争をする事にだってなりかねない。」
「また、ヒョイとあの時代に戻ってしまいそうな気がしてならない。」
という言葉が、重たい・・・

2015年の「今年の漢字」は「安」だという。
安倍の「安」、安保の「安」・・・・
2015年、もうすぐ年も暮れるが、今年は日本国民にとって将来に禍根を残す最悪の年だったような気がしてならない。

＜付録＞「ボケて（bokete）」より