NHK「ドキュメント72時間～恐山」を見る

「人は死んだら　お山に行く　青森・恐山　人はなぜ　この山を目指すのか・・・」
NHK「ドキュメント72時間～恐山　死者たちの場所」（2014/06/06放送）を見た。
NHKのサイトの解説にはこうある。
「人は死んだら“お山”に行く―。昔から東北の人々の信仰を集めて来た青森県・恐山が今回の舞台。5月の大型連休、恐山が半年間の冬場閉鎖を経て開山すると、巨大霊場を目指して全国から様々な人が訪れる。亡くした娘のため毎年訪ねてくる夫婦、ご朱印目当ての“霊場ガール”。岩場が続く独特の雰囲気に、突然亡き人の名前を叫ぶ人も…。訪れる人すべてを巻き込み、不思議な気持ちにさせるパワースポット。生と死のはざまの3日間。」（ここより）

恐山には、死んだ近しい人との出会いを求めて、全国から人が集まる。

「お父さん去年亡くなったので、もうここへ来ていると思う」（むつ市　72歳）

「自然に涙がこぼれて･･･。兄弟も親も全部いなくなってしまって、今、その人たちの名前そこで座って数えてたら、何だか自然に泣きたくなってしまって･･･」（仙台　86歳）～前にも兄弟7人で、恐山に来たことがあるらしい。でも、いつしかみんな亡くなり、気が付けば一人きりになっていた･･･。「亡くなった兄弟だの　みんな　ここに来ているんでないかなと思って･･･。私には見えないけど、向こうからは見えているんじゃないかなと思って･･･。「よく来たね」って言われてるような気がして･･･」～亡くした人をなぜか近くに感じる。ここはそんな不思議な場所らしい。

最愛の人を亡くしたという夫婦に出会った。「娘の名前を書いて　供養で　娘が10月に亡くなっているですよね。震災の年　今年で3年目で3回目」（岩手・久慈市から　夫婦）～娘さんは3年前、26歳の若さで亡くなった。「出産のあれで　子どもを産んでから亡くなった。全然病気もしたこたがない　そういう子だったから　余計悔しくてさ･･･」～娘さんは子どもを産んだ後、体調を崩して入院した。最後は口もきけなくなり、会話は筆談だったそうだ。「最後にやはり書いて分かりづらかったけど、娘が書いたのは「お父さん治るの」って、そのひと言だったから･･･。「治るよ」って俺が言ったんだけどさ、通じたか分からないけどそれが最後だった。自分もその時点で諦めたんでねえかな･･･。分かったんでないかな･･･。治んないでねえかなって･･･」～二人の地元では、亡くなってから3年は恐山に来るのが慣わし。娘さんの供養で来るのは今年が最後。「来年以降は恐山には来られない？」「来たくないですね。もしかして身内の人が亡くなれば来なきゃなんないでしょう。だから近いうちに来たくねえと思ってさ、分かんねえからさ･･･。それだけは･･･・予知できないからさ･･･」

先日、たまに電話で話す84歳になる老人ホームの叔父から電話がかかってきた。
うちの親父は、男･男･女･男･男の5人兄弟の長男だが、三男の叔父からだった。次男の叔父が先日亡くなったと言う。享年92。4男は10年ほど前に68歳で既に亡くなっており、88歳になる叔母も胃ろうで、もう意識がないので、この叔父は、さすがに寂しそうで「とうとう残ったのは、意識のない姉と自分だけになってしまった」と言う。
この叔父は、気は確かだが、だいぶん体が弱っており、難病の腸の病気や最近は痛い皮膚の病気の蜂窩織炎（ほうかしきえん）で入院したとか･･･。でもいつも言う。「車椅子になったら最後だ･･･」

人は、誕生の喜びはあるものの、死別という悲しみからは永久に逃れられない。それは誰にでも平等に訪れる人の定め。そんな事は当たり前のこと･･･。
神さまは、人生を「別離という悲しみで終えろ」と言う。人生を、悲しみ以外の方法で迎えることは出来ないのか･･･。

仏教で「人生は苦」だという。今まで関係のあった人々が、みな年を取り、亡くなっていく。近しい人も徐々に･･･。もちろん自分も･･･。
こんな経典もある。ブッダが死に際して弟子に説いた言葉･･･
「やめよ、アーナンダよ、悲しむな。嘆くな。わたくしは、あらかじめこのように説いたではないか、―――
すべての愛するもの、好むものから別れ、離れ、異なるにいたるということを。
およそ生じ、存在し、つくられ、破壊されるべきものであるのに、それが破滅しないように、ということが、どうしてあり得ようか。そのようなことわりは存在しない。」（大パリニッバーナ経）

そうなのである。まさに「諸行無常」（万物は常に変化して少しの間もとどまらないということ）なのだ･･･
夕食の後に、そんな事を話していたら、カミさんが言う。「別れるのは当たり前。だから一緒にいる時にこそ輝かなければ･･･。ずっと別れないのなら、惰性になってしまう」･･･
「なかなか哲学的な、良い事を言うな～」と褒めてやった。

生老病死･･･。特に病の苦しみなどの現実的な「苦」を経験しないで死を迎えることは出来ないようだ。
しかし一方、死ぬまで活動的かつ楽観的で、人生を「苦」と思わないで死を迎える人ももちろん居る。
「サウイフモノニ　ワタシハナリタイ」のだが･･･

＜付録＞「ボケて（bokete）」より