親の遺品整理について思うこと～心の澱

実家がある人は、家を受け継ぐ人がいない場合に必ず遭遇する「両親が亡くなったあとの実家をどうするか」という問題･･･。
我が家では、2年半ほど前から、お袋が一人住まいをしていた田舎の実家に住む人が居なくなり、お袋が亡くなったのを機に、どうするか･･･が問題になった。

実家に行ってみると、お袋が玄関先で転んで骨折し、そのまま入院、老人ホーム、そして別の病院で亡くなったため、実家の居間も台所も、まさに今そこでお袋が生活をしているかのように、時間が止まったままの状態･･･。

四十九日を終えたとは言え、この状態をどうするか･･･
まだ処理をするのは早いのでは？という考えもある。しかし、もう2年半も放ってあって、天井からは畳やベッドの上に、何やら黒いものが落ちてきている。あまり目には見えないが、タタミはシラミなどがうじゃうじゃいるかも知れない。押入の布団の状態は･･･、と考えると、一刻も早く処置した方が良いのではないか･･･という考えも出てくる。

そしてこれについて、両親はどう考えるのだろう？と思ってしまう。まだしばらくはそのままにしておいて･･･と思っているか、それとも、ゴミ屋敷になるのは忍びないので、早くキレイにして･･･、と思っているか･･･。
一方、残された遺族の思いはどうか？　親との思い出の場所なので、そうっと置いておく方が良いのか、やはりおどろおどろしいゴミ屋敷になるのは忍びないので、はやく整理をした方が良いのか･･･

我が家の場合は、四十九日を過ぎて、家族の合意により1ヶ月余の間に、家財を全て廃棄した。その具体的な話は別にするとして、今回親の遺品を前に、この問題は、遺族の心に残された澱（おり）のようなものだな、と改めて認識した。言い換えると、遺品の家財をそのまま残しておくということは、心にいつまでも残って消えない棘（とげ）を抱えているようなもの･･･。

親が半世紀に亘って住んできた家は、あらゆるものがそろっている。タンス・ベッド・冷蔵庫からミソ・醤油まで。どの家にもある品々だが、いざ１軒分を棄てるとなると、気が遠くなる。なぜならば、分別の問題があるから･･･。だから気が重い。整理する気にならない。だからとりあえず放っておく。でも、気になる･･･。
お袋が寝ていたベッドは、今はどうなっているのか･･･。座っていたコタツの座椅子はどうなっているのか･･･。とても気になる。それはまさに心の澱（おり）だ。放って置いても、ずっしりと心によどむ得体の知れない宿題･･･

今回は、業者に頼んで処理してもらったが、家財が一切無くなった実家を前に、結果として 心が軽くなったのを実感した。
両親の生活の臭いが一掃された。だから放っておける･･･。空き家として･･･
もうここには両親はいない。そう実感できる。そう。オシマイ･･･

今回の遺品整理・廃棄を通し、同じ事を子ども達にさせないために、“買う”ということに怯えるようになってしまった。スーパーに行っても手が出ない。そうだ、消耗品以外は、もう買ってはいけない。家財を増やしてはいけない。むしろ時間と共に棄てて家財を最小限に減らさなければ･･･

今は、“棄てる”という行為は、分別を含め大変な労力を伴うものである。シルバー族は、それを念頭に、それを残された家族にさせるのではなく、自分で処理しないといけない。自分の生きた証である数々の品々も、自分が逝ってしまった後、残された人にとっては、単なる廃棄物なのだから･･･。

話は飛ぶが、NHKラジオ深夜便で「著名人の終の棲家に学ぶ～多磨霊園に眠る人々 評論家　立元幸治」（2014/03/18放送）を聞いた。
その中で、画家・梅原龍三郎が、自分の死に際し、こんな言葉を残したと言っていた。
「俺が死んだら葬式などして欲しくない。そんなものは無意味だよ。大勢の人が集まるのは迷惑だしね。娘には、誰にも知らせるな。面倒だから家を閉めて旅行にでも行ってしまえ･･･」「死者のために、生きている者をわずらわせるべからず」

残念ではあるが、今回の遺品整理を通して、自分自身が生活している周囲の品々を改めて眺め、「多い･･･！！」と思った。

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＜付録＞「ボケて（bokete）」より