手仕事屋きち兵衛さんのコンサートに行く～唱歌「故郷」

「みらい人（ここ）」さんの企画による手仕事屋きち兵衛さんのコンサートが昨夜(2009/6/26)、多摩（あきる野市）で開かれ、カミさんと一緒に聴きに行ってきた。初めてのきち兵衛さんナマ演奏とトーク・・・。なるほど・・・・（後の2枚の写真はみらい人さん撮影）

場所はベーカリーカフェと謳っている通り、自家製パン売り場の隣の喫茶ルーム。かなり広い。席は満席・・。ステージにスポットライトがあたり、みらい人さんの紹介に続いてきち兵衛さんが登場・・・・。休憩なしの1時間半の予定が、たっぷりと2時間のコンサートになった。“あの声”と、柔らかいギターの音色・・・。（写真はクリックで拡大）

良く知っている曲ばかりを歌ってくれる・・・。やはりＣＤとは違う・・・。“人間”が伝わってくる。そしてトークを聞きながら思った。この人は真の「哲学者」だな～。
きち兵衛さんに限らず、中島みゆきも小椋佳も、そしてさだまさしも、シンガーソングライターは、皆、何らかの哲学者だ。つまり、五木寛之が良く言う（与えられた曲を歌いこなす）いわゆる“歌い手さん”とは違い、自分の生き方や哲学を歌（音楽）にして表現している。
きち兵衛さんもまったくその通り。トークもさすが・・・・。話の内容が自分の人生哲学に根差しているため、聞いていて説得力がある。と同時に、話は冗談っぽいが、人としての信念が伝わってくる。曰く・・・
「子供たちから“勉強はなぜするのか？”と問われたら、いつも２つのことを言っている。一つ目は頭の中に自分の図書館を作ること。二つ目は幸福になるために保険を掛けること。普通保険は悪いことが起きた時のために掛けるが、勉強は良いことが起きる時のために掛ける。せっかくのチャンスを確実に幸福の方向に持って行くために・・・」
「女性はなぜ長生きする？　それは子育てをするので、それに費やす７～８年間を、神さまが（亭主が死んだ後に？）ちゃんとプラスしてくれている・・・・」

前にニッポン放送「テレホン人生相談」にも出ていたというが、それも納得が出来る。エッセイ集「一匹ぽっちのコオロギ（ここ）」を読んでも分かるが、今回の曲間の「講演（＝トーク）」だけでも聞いた価値があった。「福祉」の字に秘めた意味・・・。トシを取ったら「品」を身に付けたい・・という話など、どれも個性的で含蓄のある話であった。

その手仕事屋きち兵衛さんが「第二の国歌にしたい」と主張されていると言う唱歌「故郷」。この歌詞の解説も新鮮だった。
「兎追いし」とは、山の上から下に向かって兎を追うこと。「恙（つつが）なしや」とは、ツツガムシ病に罹っていなくて・・、「友がき」とは友が垣根のように結ばれている・・・、とか・・。
いつも必ずコンサートできち兵衛さんが歌う「故郷」を聴いてみよう。

＜手仕事屋きち兵衛の「故郷」＞

「故郷」
　　作詞：高野辰之
　　作曲：岡野貞一

兎追いし　かの山
小鮒釣りし　かの川
夢は今もめぐりて
忘れがたき　ふるさと

如何にいます　父母
恙（つつが）無しや友垣
雨に風につけても
思い出ずる　ふるさと

志を　果たして
いつの日にか　帰らん
山は青き　ふるさと
水は清き　ふるさと
忘れがたき　ふるさと

(2009/10/24追加)
今朝の朝日新聞e1ページ「うたの旅人」に「これが日本の原風景だ」として唱歌「故郷」についての記事があった。曰く・・・
「・・・「故郷」に歌われた風景は。同じ長野県の永江村（現・中野市）だという。作詞した国文学者の高野辰之(1876～1947)が幼いころを過ごした土地だ。だから歌詞に山や川はあっても、海は出てこない。・・・長野駅でJR飯山線に乗りかえ、・・・替佐（かえさ）駅に着くと、「故郷」の旋律がホームを包んだ。車で15分ほど走った山中に、高野の生家がある。そこから5分歩くと「ふるさと橋」という橋に出る。北を見ると大平山（おおひらやま）と大持山（だいもちやま）がそびえる。「これが『かの山』です」と、高野辰之記念館の高野源・元館長(76)は断言した。
＜兎追ひし＞と歌詞にあるのは、この地方で大正時代まで2月下旬に行われた行事「兎追い」のことだ、と高野元館長。山のふもとに子どもが一列に並び、大声を上げて雪の山を登る。驚いて駆け上がるウサギを、待ち伏せていた猟師が撃つ。校庭で「ウサギ鍋」にして食べる。肉が手に入らない時代に。大切なたんぱく源となった。
橋のそばの真宝寺（しんほうじ）のわきに小川が流れる。斑川（はんがわ）だ。「これが『かの川』です」と高野元館長。幅3mほどの清流で、千曲川に注ぐ。・・・」(2009/10/24付「朝日新聞」より）

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