永田和宏氏の短歌の世界・・・

いつものように、通勤電車の中でNHKラジオ深夜便「こころの時代」「科学と短歌〜ふたすじの道を歩む 歌人・京都大学教授　永田和宏」(08/9/14～15放送）を聞いて、初めて？短歌の世界を覗いた。

先日の「詩」の世界もそうだが、どうも自分はこの手の世界は苦手だ。しかし、今日の放送を聞いて、意外と“短歌の世界は表現が易しいな”とも思った。
永田和宏氏は細胞生物学者で、京都大学教授。トシは自分と同じ。夫人も子供さんもみな歌人だという。数々の賞にも輝く、その道ではぴか一の存在らしい。
その永田和宏氏が自分も歌も含めて、色々な歌を紹介されていた。曰く・・・

「南日本新聞の選者もしているが、印象に残った2つの歌。どちらも亡くなった夫を歌っている。

「逝きし夫（つま）の　バッグのなかに残りいし　二つ穴あくテレフォンカード　玉利順子　南日本新聞の投稿歌」
長い間闘病生活をしてきた夫。いつも待合室から電話をかけてきた。残りの、あくはずだった五つの穴で、“ありがとう”と言いたかったのだろう・・・

「亡き夫（つま）の　財布に残る札五枚　ときおり借りてまた返しおく　 野久尾清子　南日本新聞の投稿歌」
死者はいつまでも向こうに行ってしまわないで作者の中に生き続ける。我々の記憶の中に留め置かないと、死者はあまりにかわいそう・・・

2000年10月に、奥さんの（同じ有名歌人の）河野裕子さんが乳がんの手術を受ける。その時に、男女の差が歴然と出る・・・。
永田和宏氏の歌・・・・
「ガンと腫瘍の違いから先ず説明す　何も隠さず　楽観もせず」
それに対して、奥さんの河野裕子さんがこたえる。
「今ならば　真っ直ぐに言う　夫（つま）ならばかばって欲しかった医学書閉じて」
夫として、理論ではなくてかばって欲しかったという。自分としてはもっと生きて欲しいので、こんな事くらい大丈夫なんだから・・と、安心させたくて理論で言った。
「君と同じレベルで　嘆くことだけはすまいと来たが　そう悲しむか」
「平然と　振舞うことはあらざるを　その平然さが人（妻）は悲しむ」
「ひと言の　優しき言葉はたちまちに　我をおかすであろうとおそれき」
「ポケットに　手を引き入れて歩みつつ　いやなのだ　君が先に死ぬなど」
・ ・・

奥さんだけでなく、娘さんの短歌も・・・
「鼻をかみ　鼻をかみして大泣きに　嘆く娘と夜の明けるまで」
娘が恋をして、その話を聞きながら・・・
（父親に、普通の娘が自分の恋の話など言うかな？？）

孫の歌をひとつ・・
「“君”付けで　自らを呼ぶ2歳児が　その父親を呼び捨てに呼ぶ」
皆が“櫂君”と呼ぶので自分のことを“櫂君”と呼ぶ孫が、永田氏が長男永田淳氏を“淳”と呼び捨てにするので、孫までそれを真似て、淳”と呼び捨て・・・。それが面白くて・・

40年間、後ろめたさとの戦いだった。“この路一筋・・・”が普通の美学。しかし自分はサイエンスと短歌の両方。短歌は趣味ではない。短歌にも自分の人生を懸けている。“短歌だけ”はダメ、“サイエンスだけ”もダメ。だから片方の存在で片方を言い訳したくなかった。後ろ指差されたくなかった。自分は、普通の人の２倍の人生を楽しんでいる。
短歌をあとで読むと、その時々の自分の時間が短歌の中に刻まれてきたのが非常に大きかった。娘は何かのインタビューで“歌を作ると自分の時間に重りがつくような気がする”と表現していた。
今は選者としても、年間に読む歌は３０万を下らない・・・。」

話が変わるが、自分の（とっくの昔に亡くなった）祖母（明治27年生まれ）が短歌をやっていたことを思い出した。たしか「ぬはり社」といった。Netでみたら「若山牧水系の短歌結社［ぬはり社短歌会］は、牧水の最高弟の［菊池知勇］によって開設された歴史ある会です。 結社誌も2002年7月で通巻825号になります。・・・」という記事があった。まだ存在するらしい。
その祖母が、1970年に自分の歌を1冊の本にしたことを思い出した。「歌集～筧（かけい）」という。昭和30年初期、祖母たちは水戸に住んでいたが、その庭にあった筧・・・・。自分も1冊持っている。Netで検索したら、何とamazonにもあった。もちろん古書で取り扱い外だが、いやはやビックリ・・・。

ひょんなことで、今日は祖母の短歌を思い出した。もしかすると、その血が自分にも流れているかも？？？　まあ、それは当然だけど、自分に短歌の才能が無いことだけは確か・・・・・