「般若心経」勝手帖-14 羯諦羯諦

しゅうそくせつしゅーわつ
呪即説呪曰

ぎゃーてーぎゃーてーはーらーぎゃーてー
羯諦羯諦波羅羯諦

 は    ら   そーぎゃーてーぼーじーそ    わ   かー
波羅僧羯諦菩提薩婆訶

はんにゃーしんぎょー
般若心経

通訳すると、
呪即説呪曰＝即ち呪文を説明すれば、
羯諦羯諦波羅羯諦＝行こう、行こう、彼岸へ行こう。
波羅僧羯諦＝みんな揃って彼岸へ行こう。
菩提薩婆訶＝みんな揃って悟りの彼岸に行き着こう。

「羯諦」は「行く」という意。　ではどこに？　「極楽と呼ばれる悟りの「彼岸」に。ここで言う「行く」とは「日ごろの行い」のこと。つまり「菩薩の行い」＝「六波羅蜜行」の事。
「波羅羯諦」は「波羅“蜜多”羯諦」の蜜多が省かれたもの。
「波羅僧羯諦」は、「波羅“蜜多”」を「僧＝ここでは私たち一般大衆」が「羯諦＝（彼岸へ）行こう＝お互いに六波羅蜜行という菩薩の行いを実践しましょう」
「菩提薩婆訶」の「菩提」は悟りの境地で仏さまの住む世界。「薩婆訶」は“成就する。完成する”の意。（「声を出して覚える般若心経」より）

ちなみに「羯諦羯諦波羅羯諦波羅僧羯諦菩提薩婆訶」という真言は、サンスクリット語を、表音文字（いわゆるカタカナ）で表現したものだが、今聞いてみると、サンスクリット語では「ガテー　ガテー　パーラガテー　パーラサンガテー　ボーディスヴァ－ハー」、中国語では「チエティ　チエティ　ポロチエティ　ポロスンチエティ　プウティサアポホ」、韓国語では「アゼ　アゼ　バラアゼ　バラスアゼ　モジサバハ」と発音している。（参照：サンスクリット語、中国語、韓国語の「般若心経」）

ともあれ、この「般若心経勝手帖」なるものも、悪戦苦闘しながらも何とかゴールにたどり着いた。悪戦苦闘＝やっぱり難しい・・・・ということ。（このスタートが06年10月なので、ゴールまで1年半掛かった・・・）まあそれもそうだ。「大般若経」６００巻のエッセンスが般若心経であるというのだから、そう簡単に分からない（はずだ）。

この「勝手帖」も、引き続いて心経にまつわる話を続けてみよう。あまりに深い心経ゆえ・・・。（そのうち、「観音経」についても書いてみようか・・・）

←ＢＡＣＫ　　　　　(1/14)へ　　　　　ＮＥＸＴ→