サンスクリット語、中国語、韓国語の「般若心経」

ずっと気になっていた『中国語での般若心経』を聞いた。予想に反して、まったくの中国語だった。（まあ当然だが・・・）

ひょんなことで、丸山勇という仏教写真家の事を知り、氏の「CD付 般若心教の世界」という本を買ってしまった。
その本に、サンスクリット語・中国語・韓国語の般若心経の読経のＣＤが付いていた。

実は、中国語での般若心経の読み方に興味があった。
何故かというと、漢字で書いてある仏典は日本も中国も同じはず。これは、日本に仏典が入ってきたときに、その神聖さを保つためにあえて日本語に訳さなかった、と聞く。
そして、どこかで『中国語は日本の音読みに似ている』と聞いたことがあった（これが間違い）。日本の読経を聞いてみても、とうてい日本語とは思えない。
・・・とすると、『意外と中国の読経の読み方も日本の読み方も、同じかも知れないな・・・』ナンテ思ったのが間違いのもと・・・・。

ＣＤを聞いてみると、中国語はまるで分からない。むしろ韓国語の方が少し日本語に似ている・・・・。（同じ漢字を読んでいるのだろう・・・）

＜中国語の般若心経＞

中国語で、何となく発音が日本語に似ているのは、
「舎利子（ソオリイツ）」「菩提薩捶（プウティサアト）」「三貌三菩提（サンミャウサンプウテイ）」くらい・・。
最後の真言に至っては「羯諦羯諦波羅羯諦（チエティ　チエティ　ポロチエティ）波羅僧羯諦菩提薩婆訶（ポロスンチエティ　プウティサアポホ）」という発音。

＜サンスクリット語の般若心経＞

同じく、サンスクリット語では、
「舎利子（シャーリプトゥラ）」「三貌三菩提（サンヤクサンボーディム）」。
最後の真言は「羯諦羯諦波羅羯諦（ガテーガテー　パーラガテー）波羅僧羯諦菩提薩婆訶（パーラサンガテー　ボーディ　スヴァ－ハー）」という発音。
こっちの方がよっぽど良く聞く発音だ。

＜韓国語の般若心経＞

韓国語では、
「舎利子（サリジャ）」「菩提薩捶（ボリサルタ）」「三貌三菩提（サンミャッサムボリ）」。
最後の真言は「羯諦羯諦波羅羯諦（アゼ　アゼ　バラアゼ）波羅僧羯諦菩提薩婆訶（バラスアゼ　モジサバハ）」という発音。

こう並べてみると何か変だ。そもそも「訳すのがもったいないので音写した」と言われている部分が、何故この様に発音が違うのだ。
幾ら言葉は違っても、音をいわゆる「カタカナ」で表現したにしては、あまりに違い過ぎる。

しかし、日本の読経は『全くの日本語』だということが改めて分かった。読経は漢字を『日本語読み』で通読しているのだ。
でもこれは当然か・・・？　昔、そもそも日本語（発音）が最初にあって、文字が無かったので日本語を無理に漢字に当てはめた・・・？　それが現在の日本語なのかも・・・

（先日寺子屋に行ったときに、東大名誉教授である先生に「中国語での読経は日本のと同じか？」と聞こうと思ったが、止めて良かった・・・・。バカ丸出しになる所だった。ホッ・・）
（本記事は０７／４／２４の一部改です）

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